제자백가 영상과 해설(쇼츠/릴스) 모음

릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 공자의 목표는 ‘교양인’으로 살아가는 것이다. 그것이 공자가 말하는 인이자 예이다. 너무 쉽다고? 하지만 자신이 얼마나 교양스러운지를 따져 보면 얼마나 어려운 일인지를 단번에 알 수 있다. “마음 가는 대로 행동하더라도 법도에 어긋나지 않는다”라는 공자의 말은 인과 예를 온전히 자기 것으로 만들었을 때 가능하다. 욕망이 사회적 선을 넘지 않고, 말과 행동이 상대를 거스르지 않으며, 지식과 교양이 높은 수준에 오르고, 삶에 대한 통찰력이 생겼을 때 가능한 말일 것이다. 추천 책 하나, 추천 책 두울, (살림지식총서)

릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 노자는 ‘무위’라는 방식을 통해 도에 이를 수 있다고 보았다. ‘도’란 인간이 다다를 수 있는 가장 이상적인 삶의 형태이자 최고의 상태이다. 무위란 자신만을 위한 욕망이 없고, 다른 사람(사물)과 잘 어울려 세상을 북돋우며, 언제나 겸손하고, 세상을 포용하여, 다툼 없이 살아가는 방식이다. 아무것도 가지지 않고 또 가지려 하지 않으며 오히려 자신을 부족하다고 여기는 사람, 그가 바로 무위를 행하고 도를 깨치며 세상의 군주가 될 수 있는 사람이다. 자신을 내세우기보다 타인을 높이고, 권력을 강화하기보다 백성이 스스로 잘살 수 있게 만들며, 자신의 희생을 통해 세상이 안정될 수 있도록 한다. 추천 책 하나, …

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릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 묵자는 폭력으로 폭력에 맞서 평화를 쟁취하려 했던 사람이다. 묵자를 따르는 묵가는 다들 고도의 기술자였고, 모두가 군인이기도 했다. 묵가는 전쟁을 치를 병기를 제작하여 약소국을 침략한 강대국과 전쟁을 치뤘다. 또한 인재를 숭상하고 절약을 강조하며 부국강병을 추구해야 한다 주장했다. 묵자의 생각은 실용적이고 공리주의적이다. 묵자가 남긴 ‘겸애’와 ‘비공’, ‘상동’과 ‘상현’, ‘절용’과 같은 정신들은 오늘날에도 여전히 유용하고 의미 있다. ‘사람 위에 사람 없고 사람 아래 사람 없다’는 말처럼 한 사람 한 사람을 따뜻한 시선으로 바라보는 묵자의 태도에서 배울 점이 많다. 추천 책 하나, 추천 책 두울, (살림지식총서)

릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 맹자는 의리의 남자다. 의와 리를 중요시 했던 사람. 복잡할 것 없이 그냥 도덕과 교양을 최고로 여겼다. 사람이라면 마땅히 그래야 하고, 마땅히 그렇다면, 군말 말고 그대로 행해라. 그것이 맹자의 생각이다. 맹자는 “사람은 누구나 ‘타인에게 차마 어찌할 수 없는 마음(불인인지심)’을 가지고 있다. 선왕(고대의 훌륭한 왕)들은 이런 마음을 가지고 있었기에 타인의 불행한 처지를 외면하지 못하는 정치를 했다. 추천 책 하나, 추천 책 두울, (살림지식총서)

릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 장자는 풍자와 해학으로 가득찬 사람이다. 비꼬기와 비딱한 시선, 속시원한 일갈과 저세상 느낌의 관점은 그를 사랑하게 만드는 이유이기도 하다. 이는 우주와 같은 가늠할 수 없는 크기의 인식의 폭에서 비롯된다. 일반인의 상식으로는 도저히 예측할 수 없고 상상 불가능한 그런 생각의 방향 말이다. 장자는 돈과 명예, 권위와 권력과 같은 욕망들로부터 멀어지고 완전히 떨쳐버림으로써 자유를 얻을 수 있다고 봤다. 장자는 이를 ‘무대’라고 표현했다. ‘무대’란 기댈 것도 의존할 것도 없는 상태를 가리킨다. 욕망이 없으니 마음에 걸리는 게 없고, 집착할 게 없으니 마음이 편해진다는 의미다. 그 반대는 ‘유대’이다. 추천 책 하나, <어른이 …

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릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 순자는 그 누구보다 인간의 ‘선한 본성’을 중요시여겼다. 그는 인간의 악한 측면을 예로 고쳐 선하게 만들어야 한다고 주장했다. 이것이 ‘성악설’의 본질이다. 그런 의미에서 예란 제도이자 관습에 해당한다. 순자는 예를 통해, 신분에 따른 차등과 대우를 정했고, 해야 할 것과 하지 말아야 말 것을 구분했다.자원의 배분하는 기준을 정했다. 순자는 임금이 백성을 다스리는 데 세 가지 큰 원칙이 있다고 봤다. 첫째 정치를 공평히 하고 백성을 사랑하는 것, 둘째 예의를 존중하고 선비를 공경하는 것, 셋째 어진 이와 능력 있는 이들을 존경하고 등용하는 것이다. 첫째는 백성의 중요성, 둘째와 셋째는 인재의 중요성이라고 볼 …

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릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 법가는 법치주의를 통해 왕권을 강화시키려 했다. 법치주의란 인간의 주관적 결정이 아닌 명시된 법률에 따르는 것을 일컫는다. 그래서 원칙이 중요하다. 한비자는 부국강병을 위해 왕권 강화가 절실하다 믿었고, 왕은 법으로 백성을 다스리고, 현명하고 조심스레 행동하여 실질적인 영향력을 가져야 한다고 주장했다. 누명을 쓰고 진나라에서 도망친 상앙은 투숙도 식사도 할 수 없었다. 호패 없이 다른 지역의 여관에 가서 투숙도 식사도 할 수 없다는 법률 때문이었다. 호패가 없었던 상앙은 결국 누군가의 신고로 수도로 압송되어 죽임을 당했다. 법의 적용에는 누구든 예외가 없었기 때문이다. 이를 ‘상앙의 비극’이라고 한다. 추천 책 하나, <어른이 되어 …

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릴스/쇼츠로 보는 인문학이다. 현재 제자백가 사상가들을 다루고 있다. (아래에 유튜브 쇼츠/인스타 릴스, 스크립트를 넣었다.) 명가는 말과 논리에 주목했던 사상가들이다. 말 한 마디에 천냥 빚을 갚기도 하고, 글 한 줄에 사람 목숨이 왔다갔다 하기도 할 만큼 언어는 중요하다. 궤변으로 다른 사람의 논리를 격파했던 명가는 궤변으로 누군가를 골탕 먹이려 했던 것이 아니라, 궤변이 가진 논리의 모순으로 진리를 드러내려 했다. 공손룡자의 논리에 따르면 ‘백마’의 ‘백’은 ‘색’을 기준으로 이름 붙인 것이다. 백마도 말을 가리키고 마(馬)도 말을 가리키는데 둘이 서로 다르다고 주장하는 건 ‘현실’과는 전혀 관계가 없다. 현실에서는 백마든 흑마든 똑같은 말이기 때문이다. 한 글자, 한 글자 뜻이 담긴 한자어의 특성에서 기인할 수 있다. 추천 …

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KBS 라디오 ‘명사들의 책읽기’에 출연했었다. 방송은 8월 14-15일 이틀간이었다. 에 관한 이야기를 나누었고 책 속 문장을 낭독했다. 다시보기가 안 된다는 점이 정말 아쉽다. 브런치에는 이미 올렸던 이야기이지만 방송이 한 번이라 홍보를 위해 글을 쓰는 중이다. 라디오에서 섭외가 들어왔었다. 아마도 피디 분이 책을 읽고 좋다는 판단에 섭외를 한 것 같다. 녹음을 하던 중에 아주 잠깐 내용에 대한 철학에 대해서도 많은 지식을 갖고 있었던 것 같았다. 아마도 철학 전공 또는 따로 철학을 공부하신 느낌이었다. 섭외를 받고 참 기뻤다. 누군가 내 책을 좋게 평가하는 것만큼 기쁜 일은 없으니까. 기뻤던 만큼 긴장도 많이 했었다. 방송국에 가는 것도 처음이고 녹음도 처음이었기 …

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